僴公出生地之谜

僴公出生于1612年六月初八，这一年是明末万历四十年癸丑年，爱新觉罗·多尔衮也是这一年出生(多尔袞：清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。出生于赫图阿拉，清初杰出的政治家、军事家、名将)。这一天，吴三桂也来到世上。历史也很巧合，僴公出生前六年，即1606年，李自成，张献忠出生。单从上可以看出，僴公的一生，是在一个兵荒马乱的年代。

僴公到底出生在哪？是湖广还是四川？僴公是从湖广填川来的，还是在四川其他地迁来的？毕竟在那流离逃窜的时代，谱牒尽失，留下了很多遗憾。要想了解这个问题，就要明白两点，一是那个时代背景，二是湖广填川事件。

僴公出生在万历年，是明朝第十三位皇帝明神宗朱翊钧（1563年9月4日-1620年8月18日），10岁的朱翊钧即位，年号万历，在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。

明神宗在位之初十年，内阁首辅张居正主持政务，张居正实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，开创了“万历中兴”的局面。期间主持了著名的万历三大征，巩固了汉家疆土，但也耗费了大量帑银。明神宗执政后期荒于政事，因缺乏张居正这样的贤士应对督导、国本之争等问题而倦于朝政，自此二十多年不再上朝，国家运转几乎停摆。

明神宗执政晚期，党争长期持续，导致朝政日益腐败。另外，明神宗强征矿税亦是在位期间被称为一大诟病，使明朝逐渐走向衰亡。而且此时东北的满族开始崛起，万历四十七年（1619年）明军在萨尔浒之战中被努尔哈赤击溃，从此明朝在辽东的控制陷于崩溃。

僴公就出生在明神宗统治的后阶段，朝廷日益腐败，民怨沸腾。明朝已统治了将近三百年(1368年明朝建立)，几乎走到朝代替换的尽头。

了解僴公出生的时代背景，更有助于了解先祖的生存状况，迁徙状况。

关于湖广填川，说法较多。但比较公认的大规模迁徙有两次，可以详见三续本中《寻根圣地：湖北麻城孝感乡》。湖广填四川都是四川因战乱导致人口减少，一次发生在元末明初，另一次发生在明末清初。

南宋后期，因四川成为抗蒙的主战场，在长达近半个世纪的战争中，到元初至元二十七年（1290年），全省在籍数只有61万人，不及南宋嘉定十六年（1223年）的660万人的1/10，导致四川盆地大量田地荒芜无人耕种，这就为“湖广填四川”奠定了基本条件。元至正十七年（1237）随州人明玉珍率20万湖北人进入四川，遂据蜀称王，国号为夏。明氏政权在四川轻徭薄赋，保境安民，又吸引了大批湖北民众入川。故史书上有“明玉珍在重庆称帝后，湖北战乱不休，大量湖广人，特别是麻城人陆续迁川”的记载。这就是“湖北填四川”的开始。明洪武四年（1317），明将汤和、傅友德率兵入蜀，攻灭明氏政权，朱元璋便从两湖还有广东大量移民入川开荒种地。是谓第一次“湖广填四川”。据考证，迁川人口主要由三部分组成。一是元末随明玉珍入川的军人及其家属；二是明初入川的麻城土著；三是江西移民在麻城居住数代或数年后入川的人口。至此，湖广人已成四川的土著。至洪武十四年（1381年），四川的人口已上升到146万。

岁月在历史中溜走，随着明末农民起义战争和清军入关，四川再次遭到浩劫。

崇祯十七年(公元1644年)，张献忠攻占成都，就下令屠城三日。死难的人数，《鹿樵纪闻》说是17000多人，《蜀碧》也说前后杀数万人。另欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》一文，也说张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十多万。清初，吴三桂叛变，派遣将领王藩屏入川播乱，“蹂躏六年”，川民“皮穿髓竭”，对本已凋敝不堪的四川，无疑是火上浇油。以至于最权威的《清史稿》卷120载：明末清初四川人口“孑遗者百无一二”、甚至是“靡有孑遗”。据史书记载，到顺治十八年（1661年）时，全省在籍人丁仅存16000余，按一丁五口计算，约合8万人（一说62万人）左右，四川人口位列全国倒数第三位。四川的省会不得不移至阆中。清康熙十年（1671年）朝廷准许“各省贫民携带妻子入蜀中屯垦者，准其入籍。”于是湖广流民大量拥入四川。这次大规模移民运动，一直持续到乾隆四十一年(1776年)为止，前后共历时105年之久。据估算，四川合计接纳移民共达623万人，占是年四川总人口的62%。其中，湖广占25%,河南、山东5%,陕西10%,云南、贵州15%,江西15%,安徽5%,江苏、浙江10%,广东、广西10%,福建、山西、甘肃5%。是谓第二次“湖广填四川”。

经过上述两次移民运动，四川居民大多是明初、清初外省移民的后裔了。

第二次湖广填川发生的时间(公元1671年)是在僴公去世(公元1657年)十多年后。显然僴公不是这第二次大规模湖广填川来的。张献忠与僴公处在同时代，都是在第二次大移民前。

原修谱序中对我族是明朝初(第一次湖广填川)迁来的叙述有四处：

1、对第二次移民时间在僴公后，光衢公应该是很清楚的，所以在续谱《广安州张氏自僩公一世至十世齿录》前言中记下：“吾族，自明初洪武年间，由楚黄麻城入蜀。迨献贼乱蜀，流离逃窜，遂失其传。乱极当治，天遗我自僩公，以延一线之绪，家于州治祈雨山之下，为吾族始祖焉。"强调了我族，是明初洪武年间，即第一次湖广填川来川的。

2、光衢公在《源流誌》中记：“忆我张氏，相传隶籍楚黄麻城孝感乡。迨明初洪武十八年，奉旨填川。遂徙家入蜀，有明，延祚三百余年。"即洪武十八年(公元1385年)来川，到张献忠倡乱(“屠川"重点在1640年至1647年)，在川将近三百来年，“瓜瓞绵远，千枝万派。同居异处，实繁有徒。”说明先祖来川繁衍生息不止。“明季献贼倡乱…不唯谱牒遗失，而得延性命。"

3、修谱作序刘学厚撰：“自明初奉旨入川…谅必谱牃修明，可考而知。洎乎明季，兵燹频仍，遂至散失"。

4、白市支必达公序言中谈其馀公：“闻于明初，自楚黄麻城迁蜀，中遭献逆之变，流离逃窜"。

以上皆言明张氏先祖是明初第一次湖广填川来的，至天启年间，在川繁衍生息了将近三百年。

由此可见，僴公不是第二次大迁徙从湖广直接来的。应是在四川其他地方因躲战乱来肖溪祈雨山处的。

其来祈雨山时，是不是天启七年(公元1627年)，在光衢公时代，却也不可考，也无记叙。那阶段，四川发生大的动荡年应是1634年、1640年、1644年及其后年份(张献忠挥军入川屠川)。这些年份，僴公是亲历的。僩公来肖溪，具体是哪年，毕竟一百多年后的修谱者光衢公也不明确，不能明示。那八世孝纯公所言“忆自僴公，吾族始祖，由楚迁蜀”，"考入蜀日，亦天启七年也"，“来川之时又同"就值得置疑和考究了。

古时人口迁徙，不像现在这么随意。尤其是大面积人口迁徙，那一定是在特殊的历史背景下的官衙行为。所以探究祖上来川，一定是要放在大的时代事件中去考察。我们先祖来肖溪时，光张氏就是八支人，显然是一个集体迁徙事件，而不是个别人迁移的问题。

当然，我手头没更多资料来显示，除了这两次大规模人口迁徙外，还有没有在天启年间的湖广填川？其他支族谱有没同时代迁入的记载作佐证？这可以作为一个问题或课题，供宗亲去探讨。